Isla de Pascua

Informações

A ilha de Pascua (idioma Rapa nui, Rapa Nui- Rapa Grande) é uma ilha do Chile, localizada na Polinésia, em meio do Oceano Pacifico. Tem uma superfície de 163,6 km² (no que a transforma na maior das ilhas do Chile insular) com uma população de 3.791 habitantes, concentrado principalmente em Hanga Roa, capital e único povoado existente.

Buenos Aires

Turismo

A ilha é um dos principias destinos turísticos dos pais, devido a sua beleza natural e sua misteriosa cultura ancestral da etnia Rapa Nui, cujos únicos vestígios correspondem a grande estatuas conhecidas como moais. Para preservar certas características, o governo administra através de CONAF o Parque Nacional Rapa Nui, enquanto a UNESCO declarou este parque como Patrimônio da Humanidade em 1995. Apesar de a idéia ser um museu ao ar livre, cheia de Moai, espaços para cerimônia, ahu e petroglifos, o Museu Antropológico Padre Sebastian Englert possui uma grande coleção (com 1.500 peças) que representam o legado cultural da ilha.

Clima

A ilha possui um clima tropical chuvoso, é o único lugar do Chile onde um clima tropical impera, regime térmico mostra a sua total extensão da influência oceânica: oscilação térmica baixa tanto diária e anual e as chuvas, por sua parte se distribuem regularmente durante todo ano. Estas são de origem convectiva, particularmente no verão. Durante o inverno, a presença de alguns sistemas de baixas pressões trás consigo chuvas de origem frontal. A temperatura media anual é de 21,8 C durante agosto, própria do clima tropical chuvoso, pelo que em general os invernos e verão são temperados.

Historia

Segundo a tradição oral, o povo Rapa Nui haveria chegado a esta ilha a partir de uma ilha mítica chamada Hiva, Hotu Matu'a ser orientada pelo seu primeiro Ariki (ou rei), por volta do século quarto. Segundo a pesquisa arqueológica, a origen deste grupo étnico vêm da Polinesia (posiblemente a partir das ilhas Marquesas), embora outros postularam uma origen sul-americano das culturas pré-Inca, especialmente o arqueólogo norueguês Thor Heyerdahl. O historiador peruano José Antonio del Busto postula que o inca Tupac Yupanqui, tinha feito uma expedição à Oceania visitando os nativos da região. A hipótese da narrativa dos cronistas espanhóis como Pedro Sarmiento de Gamboa, que recolheu as histórias de uma expedição realizada por Tupac Yupanqui Príncipe para algumas ilhas chamadas Auachumbi e Ninachumbi. Essa história deu origem à formulação de uma teoria sobre estas duas ilhas seria Mangareva e Ilha de Páscoa, com base em trinta acredita ter descoberto evidências de que em muitas lendas do povo de Mangareva ea semelhança de manter a poucos vestígios arqueológicos da ilha (Vinapu Templo) com o estilo imperial tempos de Tupac Yupanqui, que não têm antecedente na ilha. Além disso, o nome de "umbigo do mundo" também é utilizado pelos incas. Da mesma forma a lenda da donzela raptada envolvendo um personagem chamado "Mahouna te Ra" significa "filho do sol", que é o título que deu ao imperador inca. Sociedade Rapa Nui, regido pelo Ariki, que afirmava ser descendente direto dos deuses, era dividido em tribos e classes altamente estratificadas. Cada tribo ocupava uma área desde a faixa costeira. A maioria da população vivia no interior, com áreas de cultivo. Nos centros costeiros estabelecidos religiosos, política e cerimoniais (como em Anakena e Akahanga) e adoraram ancestral quase deificado representada pela Moai. Ainda não está claro como a construção foi feito o deslocamento dessas esculturas, das quais existem cerca de mil. Estima-se que a população de Rapa Nui, sofreu uma crise de superpopulação nos séculos XVII e XVIII, o que poderia ter conduzido a guerra entre tribos com a conseqüente destruição de altares cerimoniais e o abandono das pedreiras que foram esculpidas na Moai. Os nativos começaram a viver em cavernas e sofreram a escassez de alimentos periódica. Vem um novo cerimonial, o Manu Tangata (homem-pássaro), que pegou o primeiro ovo de tara Manu (tem a Ilha de Páscoa) e foi líder por um ano. Pouco se sabe sobre as tradições e costume Rapa Nui, principalmente a partir das contas do várias expedições realizadas no passado, o primeiro contato documentado europeu com a ilha corresponde ao que é produzido por Jakob Roggeveen. Mais tarde, foi visitado pelos europeus diversos, entre os quais incluem Cook eo Perousse, tornando-se um ponto de mobilização para a Oceania. Várias expedições atingiram a Ilha de Páscoa. Na imagem, o navio russo Rurik é recebido pelos moradores com poucos sobreviventes. Para outras expedições mais tarde, especialmente difíceis para os habitantes da ilha foi visita de escravos de várias nacionalidades que deixou o porto de Callao. Entre 1859 e 1863, cerca de vinte barcos varam cerca de 2.000 habitantes da ilha para trabalhar como escravos nas plantações do Peru, matando um grande número de pessoas que não poderiam levar. O extermínio da classe sacerdotal significou uma perda enorme, entre outras coisas a única escritura da Polinésia (Rongo Rongo) permaneceu inexplicada desde então. As epidemias de tuberculose e varíola e a saída de cerca de 250 ilhéus missionários católicos para o Taiti, reduziu a população a pelo menos 110 pessoas em 1877. Pouco tempo depois, através de negociações do capitão da Marinha chilena Policarpo Toro foi feita a compra de terras na ilha a pedido do bispo de Valparaíso, que dono 600 hectares ao longo dos Brothers Salomon e Dutrou John-Bornier Brander, Tahiti que embora segundo a tradição a terra não pudesse ser vendida. Policarpo Toro, responsável pela anexação da ilha para o Chile em 1888. Então em 9 de setembro de 1888 o Chile conseguiu a assinatura de um tratado com os nativos, representado por Atamu Tekena. A carta foi redigida em espanhol e outra mista com taitianos Rapa Nui. O texto espanhol fala de uma transferência de soberania para o Chile, permitindo simultaneamente para os líderes que participaram do acordo os títulos foram investidos e apreciados naquele tempo sem se referir a terra. Por sua vez o texto misturado com taitiano Rapa Nui não falar sobre transferência de terras e utiliza o conceito de "kona Mau Hoa você" (traduzido como "amigo do site que estaria relacionada a um pedido anterior de um protetorado francês) e também indica o "Haka tika runga eu ia ite i ta, eu Kainga Rodar ina kai ta" (traduzido como "escrever sobre coisas do alto, não inferior ao que está escrito aqui", apontando o que está na superfície do solo). A tradição oral indica que o rei Rapa Nui Atamu Tekena pegou um pedaço de terra relva dando a grama um emissário chileno mantendo a terra (Hucke antropólogo Paloma interpretados com esse ato foi concedida a soberania para o Chile, mas reservados o direito às suas terras), também com uma oferta de Policarpo Toro um saco com moedas, o rei recusou dizendo que levar o seu dinheiro que eu ou qualquer Kanaka nós vendemos alguns terrenos. Dias depois, Pedro Pablo Toro hasteou a bandeira do Chile na ilha o rei disse: "Quando você levantar sua bandeira não é o proprietário da ilha, porque nós vendemos nada: nós sabemos que o bispo colocou a ilha sob a proteção do Chile, mas não vendeu nada" No entanto, o ilhéus ficou encerrado na ilha, que não poderia deixar, sem direitos de cidadania até 1966, foram privados de suas terras, administrados pelos próprios estrangeiros e pela Marinha chilena, que só começou a ser devolvido final do século XX.

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